Empiezo la semana con un nuevo post (generico, pero al fin es lo que he estado haciendo ultimamente), este fin de semana me la pase encerrado viendo una temporada de X-Files (solo había visto algunos episodios en la vida y la ultima pelicula no me dejo buen sabor de boca) y Aurora le gusta mucho, la serie toma mucho de Twin Peaks ó al menos sentí la ambientación muy parecida y también el hecho que sea el FBI e investigue un caso que ronda en lo paranormal. Lo que más me gustó fue el equipo de los pistoleros solitarios, vaya que partida de tipos y siempre tienen respuestas a todo. Bueno, también vi “The Young Lions” (en españa le pusieron “El Baile de los Malditos”, no me pregunten de donde salió) con Marlon Brando, y a pesar de no ser tan densa como otras películas bélicas (“Full Metal Jacket” ó “Apocalipse Now”) me gusta el giro de poner como uno de los protagonistas a un teniente Nazi (Marlon Brando con un cabello rubio descolorido), sirviendo al partido para un futuro mejor, sin conocer lo que hacían en los Lagers y presenciando las practicas inhumanas en contra de sus enemigos. No puedo decir que es un filme imparcial, es anti-Nazi y pro-estadounidense (mas que pro-aliados, ya que los rusos son solo cuentos en esta película), y las mujeres lo representan, la americana, cosmopolita, conocedora de política y una vidente increíble (ya sabía lo que los Nazis iban a hacer desde 1938), la alemana (encarnada por May Britt, actriz sueca conocida por los escandalos racistas por casarse con Sammie Davis Jr.) , una come-hombres, casada pero sin impedimentos de tener amoríos con generales y cualquier galán que se le pusiera enfrente, incluido Marlon y la francesa, una víctima que perdió a su marido en la guerra y que es rebelde de espíritu, pero que es capturada por la honestidad del teniente alemán. Se puede decir que los bandos están reflejados en estas mujeres, y ellas son las que se quedan fuera del conflicto, eso me pareció acertado. La historia va de un bando al otro, la misión de Brando, y la historia del reclutamiento del personaje de Montgomery Cliff, un judío pobre de Nueva York y Dean Martin un actor y cantante de Broadway medio cobarde. El director de esta película fue Edward Dmytryk, que estuvo dentro de “los diez de Hollywood” y logró a pesar de todo continuar con su trabajo, de ahi probablemente la ausencia de comunistas en el bando aliado en esta película.
Bueno, esta semana es de regresar a labores extra-laborales normales, la maestría y el alemán, hay muchas cosas que hacer y poco tiempo, pero como escribió Victor Hugo: “El futuro tiene muchos nombres. Para los débiles es lo inalcanzable. Para los temerosos, lo desconocido. Para los valientes es la oportunidad”. ¡Saludos y buen inicio de semana!
“El” es el nombre del filme que vi hace unos días, y que me pareció aparte de genial, brutal. El hombre es una bestia, guarda muy en su interior una fiereza animal instintiva, y puede ser tan cruel incluso contra lo que se ama con locura. En “El” se narra el abuso y la crueldad sicológica, que puede marcar más que el abuso físico ya que es menester de ya sea hombre o mujer permanecer con su pareja a pesar de todo, es un huracán de tabúes, desde el que dirá la sociedad, la santidad del matrimonio y la presión de la familia. Yo sufrí en algunas partes de esta película, creo que es un logro para el cineasta sacar un sentimiento tan horrible y humano a la vez, no solo son los celos y el machismo mexicano, es algo mas; compararía la locura del personaje de Arturo de Córdova con la locura del personaje de Max Von Sydow en “La Hora del Lobo” de Ingmar Bergman, ambos llevan su historia a un punto muy denso que es muy frustrante, pero que es precisamente lo que se busca expresar.
Buñuel es un director que le interesa más el fondo que la figura, para el el cine es un medio para expresar su sentir, y si es necesario este necesita ser visualmente burdo y tosco, solo hay que recordar el ojo cortado de “El perro andaluz”. Hay que ver que en esta ocasión en “El” tiene la ayuda de un Gabriel Figueroa en pleno apogeo, cuando mejor estaba trabajando, justo después de su primera incursión en Hollywood con John Ford en “The Fugitives” que después no pudo cumplir con un contrato porque estaba el problema del Hollywood Ten y la persecución de comunistas y había algunos mexicanos involucrados. Figueroa utiliza muchos filtros, dando una sensación de oscuridad e utiliza muy bien la iluminación, es excelente la escena del campanario y dentro de la casa, también la panorámica de Guanajuato, esto ayuda a la película a no estar hundida en un mar de incertidumbre y oscuridad que siento que es el pecado de “La Hora del Lobo”, mas no por eso deja de ser una buena película. Esta película creo que es parte aguas de películas como “Repulsion” y “El Bebe de Rosemary” de Roman Polanski, donde la fragilidad de la protagonista hace realmente sufrir a la audiencia, es un cine muy visceral, tiene tintes medievales también, como el final, algo así como “El Séptimo Sello” en el caso del final, creo que tiene un vinculo con esas épocas oscuras.
Aprovecho el post para desearles a lo mejor estas fiestas decembrinas, espero que tengan un excelente inicio de década, les mando un abrazo.
Ultimamente he estado abrumado de trabajo, tengo que entregar un par de proyectos, preparar clase, hacer ejercicios de alemán (Deutsch übung… schaiße!), arreglar el boiler que tiene una fuga, mas aparte mi trabajo en la oficina y un montón de cosas que por iniciativa propia estoy haciendo que ya postearé sobre eso en su momento. Estoy un poco estresado, pero aun asi al terminar el día no me siento abrumado, estoy por el camino que quiero y eso es lo importante.
El domingo me pude escapar para ver una pelicula en la cineteca llamada “Brick Lane” (creo que la tradujeron como “Camino a la plenitud”), trata sobre una mujer india que la casan con un hombre educado y se van a vivir a Londres, donde he escuchado que abundan, creo que algo parecido a los mexicanos en EU. Ella cumple con sus deberes muy marcados en las tradiciones religiosas y costumbristas; su unica dedicacion es la casa, sus dos hijas y su esposo, hasta que este es desocupado y ella por iniciativa propia decide ayudar con el gasto dedicandose a la costura. La pelicula esta situada en plenos ataques a las torres gemelas, cuando grupos radicales ingleses atentan contra las comunidades islamicas Londres, haciendoles la vida insoportable; y esta mujer debera lidiar con ello, con su esposo y sus deudas que pasaron a ser también de ella, y aparte un hombre que le despierta un deseo carnal. Ella siempre tiene el sueño de perseguir a su hermana que se quedo en India y que es una escena recurrente en la pelicula, donde empieza a comparar su vida con la de su hermana. Esta interesante, aunque a veces cae en un momentos lentos, creo que es muy buena opción para los que no quieran ver churros como Luna Nueva. Por cierto, me fascinan los vestidos indios, ella siempre viste con Sari, que me parecen hermosos.
¡Saludos!
Full Circle Magazine. – Noticias, reseñas y novedades de Ubuntu y otras distribuciónes de Linux.
Las licencias es otro tema tratado por el autor. FreeSoftware no significa que sea gratis en su descarga, significa que es libre para abrir, estudiar, modificar y mejorar, características que permiten al software mejorar con el tiempo debido a la gran retroalimentación que existe. El autor nos comenta que, políticamente, se considera al Free Software como una idea marxista; desde la antigüedad, la ciencia (como lo es el desarrollo de software) ha sido difundida por sabios y universidades para ser mejoradas. La realización de estas mejoras es precisamente como se está llevando a cabo el modelo de comunidad de Linux: es como una universidad global que reúne a un número muy grande de adeptos para mejorar el sistema; este modelo común será capaz de vencer cualquier modelo comercial en un futuro cercano. En contraparte al Copyright, existe el Copyleft, un estatuto que permite la libertad absoluta del código de un software (a diferencia de algunos códigos lanzados por universidades como el MIT y Bekerley, que tienen el código libre pero no pueden ser implementados más que para su estudio, y se deben copiar unas clausulas mencionándolo en el código generado en base a su estructura). Cuenta el autor que en una ocasión que trató de dar servicio a una página web con software de Microsoft, ésta tenía unos bugs muy difíciles de filtrar, por lo que siendo ex-trabajador, pidió ayuda a un contacto de dentro. Sacó el problema a flote y lo corrigió, pero, de no haber sido por su contacto, corregir el problema hubiera sido como hacer brujería, hacer algunas cosas al azar y cruzar dedos para ver si funcionan. Éste es el problema cuando el software no es libre, no se puede saber a ciencia cierta cómo esta compilado, y su servicio también se hace muy centralizado, comercial para la empresa desarrolladora y de comportamiento monopólico.
Hay algunas aplicaciones que el gobierno de EU está utilizando en base al GPL (General Public License); esto nos lleva a creer que, a pesar de ser un código abierto, es un código seguro, ya que no hay puertas traseras ni otras maneras de entrar al software más que directamente con el password. La idea en la que se fundó el Free Software es mejorar en base a una observación más amplia al tener más manos que traten el código, y detectar más defectos se podrán registrar y corregir. Un programador llamado Bruno Coudoin creó el software educacional Gcompris para su hijo; no tuvo que perfeccionarlo, porque otros programadores se convirtieron en padres, como él. La esencia del GPL es tener un software de alto desempeño, creado por manos artesanales y sin sobre-programación, como sucede con el clip de ayuda de MS Office.
Una de las respuestas de Microsoft al Free Software fue poner Windows + Office en 3 usd, un software dedicado para países tercermundistas, con herramientas pobres de Office pero capaz de tener una gran respuesta de clientes como países latinoamericanos. También la comunidad de CodePlex ha sido capaz de hacer aplicaciones específicas para plataforma Windows. Muchos de estos intentos han sido inútiles: en cuanto a programadores, Sourceforge tiene mucha más capacidad de creación que CodePlex, mas Linux tiene mucho trabajo con los nuevos usuarios de sistemas operativos caseros y pequeñas empresas.
Apple es otro tema: más enfocado a sus gadgets portátiles en sí que al sistema operativo (SO), con un mercado muy marcado y limitado, Mac se ha conformado con un mercado definido con sus plataformas de iPod, iPhone y demás derivados. Aun así hay que distinguir que muchos usuarios de comunidad estudiantil han preferido comprar Mac. Con esto tienen un hardware excepcional, ya que su nuevo diseño compacto de laptops MacBook y MacBook Pro tiene piezas muy sólidas y procesos de manufactura muy rigurosos que proporcionan un producto óptimo. Su SO ha cambiado con el tiempo; en los primeros diseños basados en lenguaje ensamblador de Motorola, habían perdido mucho poder con lo básico del SO, por lo que decidieron, a principios de los 90, dar un giro drástico y hacer un nuevo sistema operativo basado en Unix, mas específicamente en FreeBSD, al igual que Linux es un modelo basado en Unix. El problema con Mac es su falta de interés por este mercado, como el de Java por el desktop, enfocándose a servidores, olvidando que el que controla desktops controla lo demás, como Windows nos ha enseñado. Mac tiene la capacidad de liderar el Free Software si se decidiera, tiene la infraestructura y la capacidad para ser punta de lanza.
Ahora entramos en un tema diferente, la guerra de SO. Lo que ha detenido el avance en materia tecnológica es la falta de unión de los SO, y más aún la fragmentación. Linux sería mucho más potente de tener solo un par de distribuciones; ahora hay programadores trabajando en mismos problemas al mismo tiempo. Un caso claro de esto es Debian, en el que uno de sus programadores decidió que no le gustaba el curso de la distribución y, en el punto en el que estaba, se la llevó y contrató a 10 programadores tiempo completo para crear Ubuntu. Se podría decir que fue una actitud poco ética, pero es completamente legal, ya que es parte del espíritu del Free Software; además, en su defensa se puede decir que, aunque llevó el SO a otro lado, aun así, si Debian y Ubuntu trabajaran juntos, Debian como un gigante con una comunidad muy vasta de programadores y Ubuntu como un fenómeno en Linux que crece exponencialmente desde los cinco años que tiene de vida, juntos tendrían un poder inmenso; caso contrario, trabajan por separado para encontrar solución a casi los mismos problemas.
El camino a seguir es difícil: un trabajo sin paga y el hacer algo por el bien de la sociedad, no es aceptable para el mundo capitalista en el que vivimos. La visión capitalista es completamente contraria a la visión de la ciencia. De los problemas más comunes que se encuentran es el económico, por lo que generalmente las páginas de distribución de Linux tienen un área de donaciones. Albert Einstein dijo: “Es obligación de cada individuo regresar al mundo al menos lo equivalente de lo que el mundo le ha dado”. La remuneración económica los ayudaría a seguir adelante con sus proyectos, no importando la cantidad, sino apoyar a la causa. También nos topamos con los problemas de bugs, que son inconsistencias en el código que le causan conflictos; encontrarlos y corregirlos es una tarea ardua.
Al final, el libro nos da sus puntos de vista sobre el futuro no solo del software y los sistemas operativos, también de la humanidad y las posibles áreas de avance tecnológico.
Mi impresión, después de leerlo, es de haber descubierto todo un mundo del que solo había ligeramente escuchado: Linux como un sistema operativo que puede ser usado por el más neófito de los usuarios. Aparte, me parece intrigante cómo una pequeña red de programadores ha crecido tanto trabajando en conjunto, diseñando y administrando, creando una serie de recursos ilimitados que es el Free Software (hablamos de una red mundial de programadores que pueden abatir la nomina de Microsoft y Google juntas). Es el futuro de la ingeniería de software: crear algoritmos tan potentes, en base a la investigación, que en conjunto pueden crear las comunidades que Linux ostenta. Linux técnicamente es el kernell, y cuenta con distribuciones como la vasta y compleja Debian (roca en la cual se forja la distribución conocida como Linux para seres humanos, Ubuntu; Red Hat y su red dividida de usuarios con Fedora y Red Hat Enterprise, Linux y Novell, viejo conocido de Windows, que compraron la distribución alemana de SuSE).
El libro podría tomarse como una amarga venganza en contra de Microsoft, hecha por un ex-trabajador que reniega de su periodo laboral, pero no es así, más bien condena sus prácticas monopólicas; el avance que actualmente podría darse en la tecnología si la red de usuarios de Free Software creciera, ellos evolucionarían en programadores y diseñadores; pero por ganar en lo económico (como ha demostrado Bill Gates apoyado por Forbes), en lugar de promover una retroalimentación que beneficiaría al sistema en general, Microsoft se conforma con tener a los usuarios como usuarios y seguir vendiéndoles las aplicaciones, widgets y demás baratijas a precio de oro, como Windows Vista. La comunidad de usuarios de Linux sí ha evolucionado a una de programadores, quienes van desde los que determinan un código sencillo y buscan bugs en el sistema, hasta programadores de kernell y códigos más complejos. Esto queda demostrado con comentarios y fuentes fidedignas (con links a las notas en internet) de programadores de alto nivel trabajando con Debian.
En uno de los primeros capítulos de este libro, llamado iBio, el autor nos habla de cómo comenzó su carrera en Microsoft, y después complementa con un glosario de términos informáticos para quienes no estén tan versados en el tema, haciéndolo fácil de leer para cualquiera. Al comenzar, hay una analogía de Linux con Wikipedia y de cómo esta última, con el paso del tiempo, se ha convertido es un oponente imbatible de las enciclopedias electrónicas de paga (Encarta o Enciclopedia Británica) y llega un punto cercano a lo imaginado por Asimov en “Fundación”. Lo mismo que ha ocurrido con Wikipedia, considera el autor, puede ocurrir en el mundo de los sistemas operativos: la creación de perfección en base al trabajo en equipo. No hay paga para los desarrolladores, pero es una responsabilidad casi moral el contribuir de alguna manera y de todas las formas disponibles. Es gratificante tomar el Synaptics y encontrar cualquier cantidad de aplicaciones para bajar sin costo; en Windows esto sería impensable, como si se recurriera a la piratería. Esto es lo que ofrece Linux: la retribución para los programadores es un sistema operativo ágil y eficiente que avanza a pasos agigantados para convertirse en el sistema operativo universal (al igual que el motto de Debian).
Uno de los temas que favorecen e inspiran al autor es la inteligencia artificial, mencionándola como el Santo Grial de la computación. En 1996, IBM creó una maquina que pudo vencer al campeón mundial de ajedrez, Gary Kasparov. Llamada Azul Profundo (Deep Blue), esta máquina sigue guardada en las bodegas de IBM, ya que no tienen licencia, no quieren perder el código y no tienen interés de buscarle un mercado. No solo creada con algoritmos de jugadas y estrategias de ajedrez, Azul Profundo es capaz de hacer planeaciones 200′000,000 posiciones por segundo (en comparación con un buen jugador de ajedrez que solo puede analizar 3 posiciones por segundo) y ahora está guardando polvo, en lugar de estar en manos de una comunidad capaz de llevar esa información a horizontes inimaginables.
Otro claro ejemplo es DARPA (siglas de Defense Advanced Research Projects Agency), considerada como la precursora de internet, que ha auspiciado concursos e iniciativas para el avance tecnológico, entre ellos un sistema robótico de control de dirección de un automóvil, código ahora inaccesible, pero que existe, hecho por personas que se quemaron las cejas investigando y llevaron a la luz, para encontrar otra vez la oscuridad en alguna vieja bodega. De no ser por estos atrasos burocráticos, ya tendríamos esa tecnología al alcance de la mano y capaz de trabajar para la humanidad.
Google, el motor de búsqueda más usado, fue otro tema tratado en este libro. Con un término muy usado en países de habla inglesa (google it), ésta es una compañía que decía apoyar incondicionalmente al Free Software pero que guarda con recelo sus códigos, haciéndose con el monopolio de las búsquedas en internet. Y de ahí el tema de la AI: el motor realiza una búsqueda con parámetros muy complejos capaces de tomar la decisión si las paginas son confiables a lo que el usuario desea; ahí hay otro código cerrado a la comunidad, que pudiera trabajarse y hacerse más grande, capaz tal vez de volverse una “Strong AI”, inteligencia artificial capaz de pasar las pruebas de Turing. Google, siendo ya un gigante de las búsquedas, se hizo de otras aplicaciones sin darles el tratamiento debido, como con su servidor de blogs, Blogger, que compró en paquete con 6 programadores. Blogger tiene un límite de implementaciones, a diferencia del WordPress, que es libre y capaz de tomar el código y adaptarlo al gusto estético y práctico del usuario. Ahora ya hay una comunidad capaz de darle guerra a Google en cuanto a motor de búsqueda, con un código base llamado Lucene de la Fundación Apache.
Mi blog se llama Koalbiter’s Journal, pero casi siempre tengo un tema de que hablar y casi no hablo sobre mí, bueno, voy a cambiar de perspectiva junto con el cambio de mi Blog de Blogger a WordPress.
La razón: el apoyo al Open Source Software que WordPress expresa a diferencia de las prácticas monopólicas de código por parte de Google. Ver entradas de mi blog anterior aqui.
No soy programador aunque tampoco soy neófito en cuanto a computadoras, soy ingeniero mecánico electricista y actualmente estudio mi maestría en mecatronica, una ciencia multidisciplinaria de mecánica, electrónica e informática. Actualmente llevo una clase de simulación y programación en la cual nos encargaron leer el libro de Keith Curtis “After the software wars”, ex trabajador de Microsoft. En este libro se habla de cómo hay una campaña de desprestigio contra el Open Source Software y sus programadores y como este es el camino a la sociedad tecnológica que busca el post-modernismo. Se podría decir que es un anarquismo informático, pero en base real del anarquismo, el que busca liberar a la sociedad de clases, más que arrojar bombas y protestar a todo.
El Blog es una herramienta informática muy práctica, en ella se lleva a cabo un trabajo periodístico, literario, informativo, o simplemente recreativo, pero su poder de propagación es grandísimo, mundial descartando las barreras del lenguaje. Mas o menos el Open Source Software va por el mismo camino, solo que la fuerza de programación trabajan en paralelo y con moderadores en base a cada área de aplicación, un ejemplo es www.sourceforge.net una comunidad de 1,900,000 programadores aproximadamente. Esto es una fuerza laboral más grande que todo Microsoft y Google juntas.
Estoy en la lectura de este libro y me ha hecho reflexionar, esta comunidad necesita apoyo. Mi primera acción fue utilizar Linux con la distribución de Ubuntu en mi laptop, estoy por instalar Kubuntu en mi desktop personal para probar el GUI de KDE y ahora mudo mi blog a WordPress. Yo sé que es poco, pero en conjunto esta acción repercutirá en un futuro cercano.
“After the software wars” es un libro escrito por Keith Curtis, su formato electrónico es libre y lo puedes descargar aquí. También está la versión impresa de venta por amazon After the Software Wars, para apoyar al autor.
Ya algo tarde, pero el pasado 19 de septiembre se cumplió el vigésimo cuarto aniversario luctuoso de Rockdrigo Gonzalez, un rockero con un carisma especial y letras interesantes. Encontré un fragmento interesante de un escrito de José Agustín que aquí comparto.
Fragmento extraído del libro: “Contra la corriente” de José Agustín.
México: Diana, 1991
En una ratonera enanísima, junto a la glorieta del Metro Insurgentes y de nombre Wendy’s Pub (ni modo), Rodrigo González canta todas o casi todas las noches. Los viejos rockeros El Borrado y El Cartucho me dijeron que la onda de este maestro estaba buenísima, incluso me cantaron cachos de sus canciones, así es que fui a verlos tan pronto como pude, porque es rarísimo que un rocanrolero se exprese tan entusiastamente de otro.
Rodrigo González tiene treinta y dos años, se inició en la música y en las ondas de la onda en Tampico, donde nació, pero también la ha rolado por varias partes de larepública; en la capital ha huaracheado el pavimento con su guitarra a cuestas; y después trabajó en el teatro, musicalizando obras.
Es un cantante y compositor nato. A los primeros versos de su rola sobre la estación Balderas del metro, yo, como todos los asistentes nos hallábamos francamente cautivados. Rodrigo compone sus propias canciones (aunque a veces se echa dos tres del Three Souls in My Mind) y ha logrado lo que para mí es un portento: hacer que el español suene perfecto, de veras natural, en el rocanrol.
El Tri ya andaba muy cerca, de hecho lo había logrado muy bien en varias rolas, pero con las letras de Rodrigo (inteligentes, maliciosas, provocativas, poéticas) se puede afirmar que el español-mexicano es perfectamente idóneo para el rock. Quienquiera que hayapresenciado los esfuerzos para que se lograra, ya que es esencial para el desarrollo de un verdadero rock mexicano, tendrá una idea de lo que significa.
En un principio se me ocurrió pensar que Rodrigo González era nuestra versión de Bob Dylan con sentido del humor. Rodrigo se enfrenta al público sólo con su lira y su armónica. Canta con seguridad, con una buena voz que lo mismo pasa por sonoridades más o menos ortodoxas como después se agandalla o se deja ir en el sentimiento, en lo puro rocanrol. Con su voz, presencia, liray armónica, Rodrigo González arma un show notable, en el que abundan lassonrisas, las complicidades, el buen ritmo y el gustito de compartir a la perfección las andanzas ymuchasde las aventuras urbano-realista-metafísicas de este maestro que maneja losmatices notablemente bien.
En estos días se ha hecho (relativamente) popular su rola sobre “el ET”, que para Rodrigo claro, es elEte: “No es el pájaro uyuyuy, pero llegó delcielo, es el Ete, que a donde quiera se mete, que a las mujeres somete; cierren puertas y ventanas, escondan a sus hermanas, ahí viene el Ete!” El ritmo es de lo más sabroso y eficaz, como el ingenio de la letra. En la misma línea alburero-provocativa se halla esta canción: “No sé por qué no me las prestas, si te hago regalos y te llevo a fiestas, te llevo a comer al mejor restorán, te llevo en mi carro hasta Atizapán, oh yo no sé por que no me las sueltas, si te aviento rollos y te doy mil vueltas, hasta cuaderno soy de tus papas, le doy pa su chela a tu hermano el rapaz, no sé por qué no me las prestas, no sé por qué no me las das.”
Hay que oír estas letras ya como parte del show del carismático Rodrigo González, quien tiene muchas tablas y ejerce el control desde el primer momento. Sin embargo, no le interesa cultivar la imagen del cantor pícaro, el ChavaReyes del rock. También acaba de ganar un cuarto lugar en un concurso reciente con “Ratas”, que andan entre los comerciantes, “sacándome la cartera, arriba y abajo, en el metro, ratas por donde quiera”.
En ocasiones prescinde casi de la rima y se pone más intelectual: “Cabalgo sobre sueños innecesarios y rotos, prisionero iluso de esta selva cotidiana, y como la hoja seca que vaga en el viento, vuelo imaginario sobre historias de concreto.” O, si no, se revienta sentidas rolas en las que chavos matan a sus mamás porque no les dan para el pisto. Con saludos, claro, a Parménides García Saldaña.
Erosionados lectores, tendrán que soportar la siguiente y patriótica advertencia: Abusados! La Aparición de Rodrigo González es muy significativa, y por eso no titubeo en desencadenar mis optimismos más molestos: si ya hay en México quien domina el rock y sus diversosniveles, y que a la vez expresa sin dificultades el ingenio y la mejor cultura popular mexicana, como Cri Cri o José Alfredo Jiménez, puede afirmarse que nos hallamos en el umbral de un buen momento del rock mexicano. Ya nos lo merecemos, por otra parte. El que el rock finalmente sea expresión natural de las necesidades y proposiciones de muchos chavos, no por fuerza de clase media, implica, tachún tachún!, avances notables a veces en la sui generis, incontrolada, bendita y maldita revolución cultural que hemos estado viviendo desde 1968. Con Rodrigo González tenemos ya, de entrada, un rock más complejo, crítico, inteligente y muy mexicano. 1983
Es una mirada a los 70’s y 80’s, y la cultura del rock, con ecos del 68. En lo general he escuchado poco a Rockdrigo, pero hay varias canciones que me gustan como “Perro en el periférico” que por cierto hizo un muy buen cover La Barranca. También ya tuve ocasión de leer el libro de cuentos cortos de Parmenides Garcia “El Rey Criollo”, me pareció muy interesante como retrata la época, sobre todo con la juventud.
En 1947 se creó una lista negra de los trabajadores del gremio cinematográfico en EU, esto ya sea que militaban, apoyaban ó se sospechaba que tenían actividad relacionada al partido comunista americano en pleno Macarthismo. Esta lista comenzó con diez cineastas, entre los que se encontraba Herbert Biberman, autor de un film llamado “La Sal de la Tierra” del que escribiré más adelante. Avanzado el juicio contra los cineastas, la lista fue incrementándose, perdiendo el trabajo mucha gente en el ambiente, donde aparecían guionistas, directores, actores, etc. Gente de la talla de John Houston, Humprey Bogart, James Cagney y Walt Disney figuraron en la lista después de que un comité creado para investigar actividades “anti-americanas” (House Committee on Un-American Activities) formo una iniciativa “Reds in movies”.
De la lista final quedaron 10 que decidieron no responder ni declarar a esta agencia, la pregunta más común era “¿Eres o fuiste miembro del partido comunista?, cosa que lleno de furor a estos cineastas que apelaban a la libertad de expresión y el hecho de que ser del partido comunista no era ningún delito. Al no declarar, el caso se llevo a la cámara de representantes del congreso de los EU. Se declaro que estos 10 de quedarían inmediatamente sin trabajo sin goce de sueldo y sin posibilidad de trabajar hasta que se compruebe que no eran comunistas. Después fueron condenados a 1 año de cárcel y solo uno cedió, Edward Dmytryk, declaró que fue comunista y reveló varios datos de otros de la lista, lo que le garantizó una salida rápida de la cárcel y el restablecimiento de su carrera.
En 1950 salio el documental “The Hollywood Ten” y en el 2001 una película dramatizada sobre el asunto, en español el titulo fue “Punto de Mira” (el titulo en ingles es “One of the Hollywood Ten”), en ella se cuenta la vida en esa época de Herbert Biberman, aun sigo buscando esta película sin éxito.
“La Sal de la Tierra” (1954) fue un film muy de su época, evocaba todo el sentido de libertad del trabajador minero, con el gran trasfondo de huelgas mineras en México desde principios del siglo pasado y que forjaron lo que sería la revolución mexicana; Herbert J. Biberman escribe y dirige una película sobre un grupo de mineros mexicanos en Zinctown, Nuevo México, donde una mujer embarazada de su tercer hijo se pregunta si su hijo debe nacer o no, debido a la vida tan miserable que llevan. Los mineros son víctimas de la opresión de los líderes de la compañía dueña de la mina, los cuales no se preocupan por el trabajador y los mineros anglos son mejor pagados, ellos buscan igualdad. La gran mayoría de los actores eran mineros reales que trabajaban en Nuevo Mexico, el mismo líder Juan Chacón que hace el papel de Ramón, era capataz de la mina. También toca el tema de la mujer como esposa del minero, en este caso Rosaura Revueltas (hermana de Silvestre, José y Fermín Revueltas) hace el papel de Esperanza Quintero, una mujer agobiada por la vida que lleva, es como la clasica pintura de la esposa mexicana, sumisa y abnegada, pero que en cierto punto del film da un giro drástico a su forma de vida, la película también toca el tema de la igualdad entre mujeres y hombres.
Cinematográficamente, es sencilla, narrada en primera persona por Esperanza, con algunos planos generales presentan el pueblo y una breve historia sobre él. Lo que me pareció un buen acierto y lo mejor en este aspecto de la película es la escena en que Ramón es detenido por el sheriffy lo llevan lejos de los huelguistas para poder darle una golpiza, en el mismo momento de que los oficiales golpean a Ramón, Esperanza está teniendo a su bebe, monta una transparencia sobre el negativo original con los dos personajes que sufren por diferentes causas, ella al iniciar la escena toma su decisión y pide que el niño nazca sano; me pareció lo mejor logrado de la película. Hay otras escenas memorables de la película, entre ellas cuando el sheriff detiene a todas las mujeres y las tiene en un separo a todas gritando que querían camas y comida que hacen que el pequeño establecimiento se conmocione y toque en los nervios al supuesto guardián de la ley, es una escena muy divertida.
“La Sal de la Tierra” tocó fibras sensibles, fue la única película vetada por su contenido “comunista”; Rosaura Revueltas fue arrestada y deportada a México, y nunca en su vida regresó a EU. En 1993 , el profesor de lingustica y critico político Noam Chomsky dio una plática en el MIT donde reverencia esta película, por el realismo reflejado en la gente haciendo su trabajo, cito parte de esta plática: “El verdadero trabajo está siendo realizado por gente que no es conocida, esto es siempre verdad en cualquier movimiento popular en la historia… Yo no sé como logras llevar eso por una película, hay algunas películas que lo han hecho. Me refiero a que yo no me fijo en los aspectos visuales, así que no so el mejor critico, pero creo que La Sal de la Tierra realmente lo hizo. Fue hace mucho tiempo, pero en su momento creo que fue una de las mejores grandes películas – y que por supuesto fue asesinada, creo que no se exhibió en casi ningún cine”. También José Saramago escribe sobre esta película en su blog; “…la sal de la tierra de Herbert Biberman, que vi en Paris a finales de los años 70 y que me conmovió hasta las lágrimas: la historia de la huelga de los mineros chicanos y de sus valientes mujeres me llegó hasta lo más profundo del espirito”.
Me llego este video por correo, y la verdad no recuerdo las promesas de este tipo, pero parece que está haciendo todo lo contrario.
Me ha tocado escuchar los spot radiofonicos de para que va a servir pagar mas impuestos sobre el trabajo, y me resultan ridiculos, creo que subestiman a la gente tratando de hacer pensar que son para los mas necesitados, para los que mueren de hambre; son para inflar las barrigas de politicos corruptos que no tienen llenadera… y ¿la izquierda?, esos estan peleandose por ser la nueva sanguijuela del país; y cito a Saramago, “La izquierda no tiene ni puta idea del mundo en que vive”.
Este mes cumplo un año corriendo, recuerdo que cuando empecé a correr no llegaba ni a la esquina y estaba bastante pasado de peso; mi jefe tiene el habito de correr y en hace ya un año me invitó; así comencé, de poco a poco superando barreras y ya he corrido 3 carreras de 21K (medio maratón) y voy por mi primer maratón. La razón de mi post es que a pesar que correr es un ejercicio muy balanceado, no solo se ejercitan las piernas, todo el cuerpo tiene algo de ejercicio. Audrey va a clases de Aikido en el mismo Dojo en el que yo practico Judo (Judo Club del Norte, para hacerle el comercial completo) y el maestro hace mucho énfasis al Makko Ho.
El Aikido se basa en una coordinación, agilidad y fluidez (también el Judo pero de varios años gracias a las participaciones en Juegos Olímpicos se ha hecho de más de fuerza), por lo que el cuerpo necesita estar bien alineado, ahí es donde entra el Makko Ho. Fue creado por Shizuto Masunaga, autor de varios libros de Shiatsu, y su principal objetivo es la re-alineación del cuerpo estirando los meridianos.
En la foto el Maestro Jorge
Tengo poco practicándolo y me he sentido muy bien, mi cuerpo siente la diferencia, de cuando uno está desgarbado y chueco al final de un día pesado frente a la computadora a practicar un poco de Makko Ho al principio del día.
En este Blog encontrarás los ejercicios básicos del Makko Ho, las fotos son del Dojo al que pertenezco.
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